古典(古文) / 助詞・敬語
敬語からの人物関係の把握
要点整理
敬語は「誰が誰に」を教えてくれる道しるべ
古文では主語がひんぱんに省略されます。しかし、動詞に付いている敬語の種類を見れば、その動作をしているのが身分の高い人物なのか低い人物なのか、動作の相手が誰なのかを、ある程度絞り込むことができます。これが、敬語を使った人物関係の読み取りの基本です。
尊敬語は動作主(主語)への敬意
尊敬語が付いている動詞は、**その動作をする人(主語)**が、話し手・書き手より身分の高い人物であることを示します。
例:「大納言、御文を書き給ふ。」→「給ふ」は尊敬の補助動詞なので、「書く」という動作をしているのは大納言で、大納言は話し手にとって敬うべき人物だとわかります。
謙譲語は動作の相手(客体)への敬意
謙譲語が付いている動詞は、**その動作を受ける人・動作の相手(客体)**が、動作主より身分の高い人物であることを示します。動作主自身は、その分だけへりくだった立場に置かれます。
例:「大納言、帝に御文を奉る。」→「奉る」は謙譲語なので、動作の相手である帝への敬意が示されています。動作主は大納言ですが、大納言よりも帝の方が身分が高いことがこの一語からわかります。
二方面への敬語
一つの動作に、尊敬語と謙譲語の両方が使われることがあります。これを二方面への敬語と呼びます。
例:「大納言、帝に事の由を奏し給ふ。」
「奏す」は「言ふ」の謙譲語で、動作の相手(帝)への敬意を表します。「給ふ」は尊敬の補助動詞で、動作主(大納言)への敬意を表します。この文からは、次の2つのことが同時にわかります。
- 動作主(大納言)は、話し手から見て敬うべき、ある程度身分の高い人物である(尊敬語「給ふ」があるため)。
- しかし、動作の相手である帝は、大納言よりもさらに身分が高い(謙譲語「奏す」で大納言がへりくだっているため)。
このように、二方面への敬語からは、動作主と客体の相対的な身分の上下関係まで読み取ることができます。
地の文の敬語と会話文の敬語
敬語が誰から誰への敬意なのかは、その敬語が地の文(語り手・作者による説明部分)にあるか、会話文(登場人物のせりふ)にあるかによっても変わります。
- 地の文の敬語:作者(語り手)から、登場人物への敬意。
- 会話文の敬語:その発言をしている話者から、話題に上っている人物、または聞き手への敬意。
同じ登場人物についての敬語でも、地の文と会話文とで敬語の有無や種類が変わることがあり、そこから「誰が話しているのか」「誰に対して話しているのか」を推測する手がかりが得られます。
二重敬語(最高敬語)
尊敬の助動詞「す・さす」と、尊敬の補助動詞「給ふ」を重ねた**「せ給ふ」「させ給ふ」**という形は、**二重敬語(最高敬語)**と呼ばれ、天皇・皇后など、その作品の中で最高位に位置する人物にのみ使われる、特別に高い敬意の表現です。文中に「せ給ふ」「させ給ふ」が出てきたら、それだけでその動作主は最高位の人物だと推測でき、直接名前が書かれていなくても主語を特定する強力な手がかりになります。
敬語から主語を推定する手順
- 動詞に敬語が付いているかを確認する。
- 尊敬語なら、動作主(主語)が身分の高い人物だと推定する。
- 謙譲語なら、動作の相手(客体)が身分の高い人物だと推定し、動作主はそれより低い人物だと推定する。
- 二重敬語(せ給ふ・させ給ふ)があれば、動作主はその文章中で最高位の人物(多くは天皇・皇后)だと推定する。
- 直前の文脈に出てきた人物の中から、この推定に合う人物を主語として補う。
例題
例題1(基本)
問題
「女房、御文を書きて、中宮に参らせけり。」という文から、動作の相手として敬意を払われているのは誰か、また、女房と中宮のどちらの身分が高いと考えられるか答えよ。
解答・解説を見る
「参らす」は「与ふ」の謙譲語(差し上げる)です。謙譲語は動作の相手への敬意を表すので、敬意を払われているのは動作の相手である中宮です。動作主である女房がへりくだる形になっているので、中宮の方が女房より身分が高いとわかります。
答え:敬意を払われているのは中宮/中宮の方が身分が高い
例題2(標準)
問題
「大臣、帝に奏し給ふやう、『この度の除目、いかが計らひ侍らむ』と。」について、①動作主は誰か、②謙譲語・尊敬語はそれぞれ誰への敬意か、③大臣と帝のどちらが身分が高いかを答えよ。
解答・解説を見る
①「奏し給ふ」の主語は「大臣」です(文頭に明示されています)。
②「奏す」は「言ふ」の謙譲語で、動作の相手である帝への敬意を表します。「給ふ」は尊敬の補助動詞で、動作主である大臣への敬意を表します。これは二方面への敬語の典型例です。
③謙譲語「奏す」によって帝への敬意が示されている以上、大臣は帝に対してへりくだる立場にあります。したがって帝の方が大臣より身分が高いとわかります(大臣も尊敬語で高められる程度には高い身分ですが、帝はそれ以上の存在です)。
答え:①大臣/②謙譲語「奏す」は帝への敬意、尊敬語「給ふ」は大臣への敬意/③帝の方が身分が高い
例題3(応用)
問題
「その日、帝、南殿に出でさせ給ひて、花を御覧じけり。」という文について、①「させ給ひ」は何と呼ばれる敬語表現か、②この表現から動作主についてどんなことが推定できるか答えよ。
解答・解説を見る
①「させ」は尊敬の助動詞「さす」、「給ひ」は尊敬の補助動詞「給ふ」で、尊敬語が2つ重なっています。これは**二重敬語(最高敬語)**と呼ばれる表現です。
②二重敬語は、天皇・皇后など、その文章中で最高位の人物にのみ使われる特別な敬意の表現です。この文ではすでに主語が「帝」と明示されていますが、仮に主語が省略されていたとしても、「させ給ふ」という二重敬語が使われている時点で、動作主は帝のような最高位の人物であると強く推定できます。実際にこの文でも、帝が出御し、花をご覧になった、という一貫した内容が読み取れます。
答え:①二重敬語(最高敬語)/②動作主はその文章中で最高位の人物(この場合は帝)であると推定できる
確認問題
問題
「中納言、御前に参りて、笛を吹き給ふ。」という文で、①謙譲語はどれで誰への敬意か、②尊敬語はどれで誰への敬意かを答えよ。
答え
①謙譲語は「参り」で、動作の相手(御前にいる高貴な人物)への敬意/②尊敬語は「給ふ」で、動作主である中納言への敬意